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    高大牛跟在周青峰身边，同样认出了死掉的这人。他当年也受其照顾，可现在双方际遇天差地别。对方已死，他便恳求说道：“大帅，可否由我替他收殓尸首，运回家乡安葬？属下依稀记得他曾经说自己是宣府将门出身，兴许还能寻着他的家人。”

    周青峰摇头道：“寻着了又如何？让他祖先知道自己儿孙出了个汉奸吗？战阵上死的便战阵上解决。一把火烧成灰，撒了吧。史书上不记他名字便是最大的情义了。”他的注意力开始转向另外几名俘虏和物品。

    十字架，这显然是西方传教士用的。周青峰在触碰十字架时还能感受到上面曾经依附大量愿力的痕迹，而这愿力的性质很特别。根据不同俘虏的讲述，他们在沈阳都接受了洗礼，脑子里就似乎多了个能控制他们的‘主’。

    叶娜正好就跟在周青峰身边，对这种情况也是倍感诧异。她低声说道：“这是邪教的手法。”

    “哦……？”周青峰扭头询问，“什么邪教？”

    “我过去也是信天主的。真正的信仰其实是一套被反复验证，安全可行的修行规则。信徒的愿力凝结于教堂或者某一件圣物上。神职人员获得愿力就遵守规则，保护提供愿力的信徒。

    教堂很重要，主很重要。教堂被毁，神职人员会倒大霉。神职人员不直接接触愿力，不会轻易被愿力反噬。这是一场信徒和神职人员之间的交易，双方基本是自愿的。就跟你获取愿力一样，这是一场公平而自由的交易。你给百姓安康，百姓便崇敬你。

    实际情况中神职人员会因为实力强大而对信徒产生压迫，可基本的规则还是要遵守的。可若是邪教，信仰产生的愿力往往被强行归属于某个人，分配规则更是由这个人随意制定——这种方式往往会产生一个特别强大的存在，可他强行汲取愿力就要承受愿力反噬。”

    这世上没有什么是可以真正不劳而获的。那怕是个富二代，也要先有个富一代才行。周青峰又去问俘虏祈祷时呼喊的‘主’叫什么名字，得到的答案毫不意外——爱新觉罗.努尔哈赤。

    “蛮族就是蛮族，什么便宜都想占，也敢占。”周青峰冷笑看向北方，“也不知道是那个传教士干的好事，竟然把这套忽悠人的把戏传给了努尔哈赤。我猜他有得头疼了。”

    说完周青峰便挪揄道：“自以为是的家伙，他以为女真强大是因为自己的才能，实际上不过是运气好而已。这次我们便要将他打回原形，将他从历史中除名。”


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